漫畫–爆漫王。（全綵版）–爆漫王。（全彩版）
“民有淫糜之性，故有大婚之禮”，結婚是把人的流動在一期體上。因人都淫褻，用用天作之合來牢籠。本來，天作之合最要的一點縱放任本能和性格。
一夫一妻制，必然求的赤誠，和心的着落。然而，心的本質是“千變萬化”，的性子是開心“香軟細滑”，愷歡暢和享清福，因爲，那種組織性的萬古千秋設有從規律上並不保存。
可一夫一妻制幹什麼還保存了千兒八百年呢？它依仗消亡的緣故取決於，1，在私有制下，天作之合是維繫私有財產一貫的最佳法。2，“心”雖火魔，但有耐旱性，同時堅硬。3，陸續名特優德斂。4，人的感到和人性也有滲透性和病毒性，臨時的活計，人會有一種體力勞動習性的認領，隨時更動吧，人會勞瘁不堪。
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要是每天早晨你河邊的那張臉都是來路不明的臉，你不惶惶不可終日嗎？並且，你還得心勞計絀去想這張臉的名字……就此，最安康最要好最掩飾人和忘性最讓我黨心花怒放當真的封閉療法即叫“愛稱”，從前又通稱爲“親”。呵呵。
在人生的之一流，大喜事也許饜足良知的兩上頭供給——心勁的知足，和情感的飽。感性讓你活在當下，並了悟眼看的謬妄；情誼讓你眼下的存名特優，明無稽中還有點溫柔的雜種，暴聊企盼和良久的謨。
但毫不求安然，坐環球無“安全”。“風雲變幻”是性氣的實況，全數的安然無恙和保準都是自身欺詐。
誰會背叛你？路人談不上背叛，但身邊最熟知你的人鬻你，才叫反。土改時代有有些夫妻演繹了這種刻骨的“痛”。這種專職使時有發生，歸依就會倒塌，你，再也沒門兒堅信方方面面人。
女婿和細君，煙消雲散血緣上的涉嫌，可是在上、活計上又恩愛。這是一種不佈防的生活，一種維妙維肖最危險的消失，當磨鍊駛來，這裡頭的重傷將是最血絲乎拉的。
因此，微微事，稍細故，在大夥看是一件末節，兩口子間發生了饒天大的事，再者不用寬以待人。
終身伴侶裡頭的熱戰挺恐怖的，饒眼紅，生怕女兒蓋一件細故勾起用不完舊聞，人命的怨毒累積應運而起，越琢磨越樂觀，逐月地，就一乾二淨到塬谷，又黔驢技窮挽救……
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一乾二淨和惱火是兩回事，到頂是大情緒，冒火是小情調。
左右袒凡的人都求偶物質的龐取之不盡和在世的深刻性。這偏向一兩咱亦可滿足的，就此，邱吉爾愛過7個漢子，結了8次婚。實在，換內或換光身漢是想換一種生活。特，片人告成了，半數以上人式微了。
倘使擺教的的**有“縱慾”之生疑，而空門林海認真“禁慾”，中華的物理化學便認領了婚的溫和。在儒家眼裡，天作之合是“家世”的根本，匹夫匹婦之愛，是弘通之始。夫婦契機，是憨厚之大倫。
既然說到“人道”了，任其自然與“早晚”、“獸道”、“草木道”等等兩樣。
“天氣”是冬春，該生髮就生髮，該殺伐就殺伐。下忘恩負義。
“獸道”是庸中佼佼爲王。
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“草木道”是靠造作之力四面八方招展……。
“行房”則隨羣情善毒化化騷亂，有時候，不該生髮的生髮，應該殺伐的殺伐。說“夫妻關鍵，是樸之大倫”，說是以男女過從的安靖，來恆“敦厚”的不穩定、和顧此失彼性。
婚姻是用以牢籠本能和稟賦的，魯魚帝虎用以奴役的。
我的勸告：
女人，無論你多累，都給你那拖着委靡的步履回來家的男人一個和平的笑顏吧，這，不單是在匡他，更要緊的是在匡你的生。哀怒只會使起居變得更糟，而不會變得更好。倘你選了婚事，你行將負擔喜事給你的好，和壞。
倘若你風流雲散材幹升高他，施教他，你就擡高你我方，用憐憫傅你闔家歡樂吧。下，在過奈何橋，喝孟婆湯時，多喝一些，把這畢生到頂忘掉。
男人，不管你多累，當你的夫人開端怨恨時，你去擁抱她吧，要是你不善口舌，就用你不咎既往的胸臆和和暢兵不血刃的胳臂擁抱那勞瘁的妻子暫時，娘兒們突發性很簡易，就這短暫，莫不就捲土重來了肥力，神采奕奕了不倦……若你選取了喜事，你將負責婚配給你的好，和壞。
設使你消亡材幹升級換代她，育她，你就提拔你融洽，用憐薰陶你我方吧。事後，在過奈橋，喝孟婆湯時，多喝某些，把這畢生清忘卻。
下一世，咱倆尚未嗎？如來，我們，再不……喜事嗎？